作者 冯熙 中共个旧市委党校

　　习近平总书记强调，必须促进各民族广泛交往交流交融，促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一，守望相助、手足情深。我国多民族大一统格局，是各民族长期交往交流交融、守望相助共生发展的历史结果。云南作为全国民族种类最多的省份，始终以铸牢中华民族共同体意识为主线，持续推进各民族在空间、文化、经济、社会、心理全方位嵌入，扎实推进民族团结进步示范区建设。

　　红河哈尼族彝族自治州个旧市因锡而立、因锡而兴，是滇东南典型的工业文化城市。两千多年来，汉族、彝族、苗族、回族、壮族、傣族等各族群众相继汇聚锡山大地，共同开发矿产、兴修工坊、畅通商贸、建设城市，在长期生产生活实践中相互学习、相互包容、相互成就，孕育了兼具工业属性、民族属性、红色属性和开放属性的锡文化。锡文化不仅是个旧最鲜明的城市标识，更是承载各民族共同奋斗历史、凝聚共同体情感的宝贵文化遗产。

　　新时代研学教育是落实立德树人、推进社会实践教育、深化全民思政教育的重要载体。相较于传统课堂讲授，文化研学更具直观性、体验性和浸润性，能够让各族群众特别是青少年在实地探访、非遗体验、历史溯源中感悟边疆各民族同心同德、携手共进的发展历程。做强做优锡文化研学体系，是落实个旧市“十五五”发展规划、推进工业遗产活化、深化民族团结进步教育、服务地方高质量发展的创新路径。

　　个旧锡文化的核心特质与育人价值

　　个旧锡文化是历经千年积淀、多民族共同创造的复合型地域文化体系，兼具工业文脉、民族人文、红色思政、非遗技艺、空间布局、开放融通六大特质，具备极强的民族团结教育与思政育人功能。

　　一是拥有绵延不绝的两千年工业文脉。从汉代早期采冶萌芽，到唐宋民间开发、明清规模化开采、近代机器工业革新，再到新中国现代化工业体系建设，个旧保存了全国罕见的完整锡矿采、选、冶发展链条。从古矿硐、土炼遗址到近代厂房设备、工业档案史料，完整记录了西南边疆工矿文明的迭代进程，为工业文化教育、地方史教育和国情教育提供了珍贵的实物资源与历史场景。

　　二是积淀多民族交融共生的人文底色。个旧锡业发展史，本质是一部各民族交往交流交融的边疆建设史。世居少数民族熟悉山地资源、深耕本土开发，汉族工匠带入中原先进冶炼技艺，回族等民族畅通商贸流通，各族群众在矿山劳作、村寨生活、集市贸易中互帮互助、互学互鉴。抗战时期，各族矿工不畏艰险、坚持生产，以滇锡物资支援中国人民抗日战争大局，生动诠释了各民族共赴国难、同心报国的家国情怀，形成休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体历史记忆。

　　三是承载厚重的红色革命与奋斗精神。近代以来，个旧矿山是滇南工人运动和革命斗争的重要阵地。革命先驱深入矿区传播进步思想、组织工人运动，各族矿工积极投身革命斗争、边疆建设。新中国成立后，全国各地建设者汇聚锡都，扎根边疆、艰苦奋斗，铸就了为国奉献、求真务实、团结拼搏的工矿精神，红色文化、奋斗文化与民族团结文化深度叠加，为思政研学提供了丰富的精神内核。

　　四是拥有独一无二的锡非遗技艺体系。个旧锡器锻制技艺是省级非物质文化遗产，技艺体系融合中原器物美学与边疆少数民族审美特征，器型纹样、锻造工艺兼具多元文化特征，是各民族文化互鉴融通的物化载体。锡艺手工体验操作性强、参与度高，能够实现“以艺育人、以文化人”，是开展沉浸式民族团结教育的优质资源。

　　五是形成城乡互补的全域文旅空间格局。个旧工业遗存、乡村遗址、教育阵地错落分布，城区工业场馆记录近代工业文明，乡村古矿遗址保存传统采冶记忆，民族团结主题阵地承担理论宣讲功能，城乡资源互补、场景多元，具备构建“工业遗产+乡村田园+理论教育”全域研学体系的天然优势。

　　六是具备跨区域融通的开放特质。历史上，个旧锡业依托马帮、滇越铁路联通内外，长期与蒙自、建水、元阳等周边地区深度联动发展，是红河州“三千四百年”文化品牌的重要组成部分。锡文化与滇越铁路文化、紫陶文化、梯田文化相互呼应，能够支撑跨区域研学环线建设，完整呈现滇南各民族多元一体的文化格局。

　　整体而言，个旧锡文化资源有形、历史记忆有感、育人成效有效，能够将抽象的中华民族共同体理念转化为可看、可学、可体验的实景课程，是新时代边疆地区深化民族团结教育的优质载体。

　　个旧锡文化研学发展现存短板

　　对照个旧市“十五五”规划和全域研学建设目标，当前锡文化研学仍处于零散化、初级化发展阶段，尚未形成标准化、体系化、品牌化的运营模式，育人价值和文化价值未能充分释放，主要存在三方面突出问题。

　　阵地资源分散割裂，全域研学格局尚未形成。目前，个旧市博物馆、云锡博物馆、1910选厂街区、阳山生态公园、哨冲锡澜书院、铸牢中华民族共同体意识主题教育中心等核心点位独立运营、条块分割，资源碎片化问题突出，尚未统筹纳入全域研学体系。各点位缺乏线路串联、课程联动和活动协同，没有形成完整的历史体验链条，难以构建系统化实景研学课堂。同时，本土“锡嘟嘟”城市IP多应用于文创售卖，IP赋能研学、赋能教育的功能挖掘不足，文化阐释浅层化、品牌赋能单一化。本土现有研学项目多集中在常规素养拓展、新闻体验、读书研学等领域，未能深度挖掘千年锡业文脉、多民族共生历史等核心资源，锡文化特色研学板块严重缺失。此外，锡文化研学与红河州整体文旅布局衔接不足，跨区域联动机制缺失，难以系统呈现全州各民族交融共生的发展脉络。

　　体验形式较为单一，文化阐释深度不足。当前锡文化研学普遍存在“重技艺、轻文化、重体验、轻内涵”的问题。多数研学活动仅开展锡器锻打、打磨、焊接等实操体验，聚焦成品制作，忽视文化溯源、历史解读和民族叙事。对锡文化承载的多民族协作奋斗史、边疆开发史、文化互鉴史挖掘不深，未能系统阐释锡器工艺融合中原与边疆审美、锡产业凝聚各族劳动者智慧的深层文化内涵。现有讲解和展陈偏重产业技术、生产数据、设备迭代，重点讲述“产业之变”，缺少对“人之故事”“民族之情”的挖掘，各族矿工、马帮商贾、工匠群众守望相助、团结奋斗的鲜活故事呈现不足，弱化了各民族共同体历史记忆，导致研学体验流于表面、育人效果薄弱。同时，研学产品缺乏分层设计，不分年龄、不分群体统一体验，难以适配不同受众的认知规律和学习需求。

　　部门联动机制不畅，思政育人效能薄弱。文旅、教育、民宗、统战、融媒体等部门缺乏常态化协同机制，研学工作存在各自为政现象。文博场馆、工业遗址多以观光游览、展品陈列为主，缺少系统化研学课程、学习任务单和主题研讨设计，民族团结宣讲、共同体意识教育融入不足，“文旅+民族团结教育”融合落地不实。乡村文旅点位以观光业态为主，未开发研学课程和实践内容；主题教育中心理论资源丰富，但与工业遗产、乡村资源联动不足，全域研学环线建设滞后，理论教学、工业溯源、非遗体验、乡村实践无法互补赋能，难以形成全方位、多层次、常态化的民族团结育人体系，思政育人长效性、系统性不足。

　　问题成因深度剖析

　　统筹规划站位不高，资源投入结构失衡。部分职能部门对锡文化研学的政治价值、育人价值和社会价值认识不足，片面将其定位为文旅消费项目，忽视其铸魂育人、凝聚共识的核心功能，未将研学体系建设纳入重点工作统筹推进。市域层面缺乏系统化、清单化、项目化的研学发展实施方案，顶层设计偏弱、落地抓手不足。资金投入重硬件、轻软件，重点投向展馆修缮、场景提升、文创量产，对史料整理、课程研发、师资培育、内容创作、环线配套等核心育人环节投入不足，出现“阵地建好、课程空白、内容薄弱”的结构性短板。同时，缺少专项工作专班统筹调度，各阵地功能固化、资源分散，难以凝聚育人合力。

　　部门条块分割突出，协同运行机制不畅。尽管规划文件明确提出多部门联动发展要求，但实践中部门壁垒仍然存在。文旅部门擅长项目建设和场景运营，但缺乏思政课程研发能力；教育部门掌握研学教学标准，但缺少本土特色文化素材；民宗部门聚焦民族团结成效，但缺少文旅融合落地路径；融媒体中心具备传播优势，但未深度参与研学内容打造与品牌塑造。各部门资源不互通、优势不互补、工作不同步，难以形成闭环育人体系。同时，红河州各县市研学项目独立规划、单独运营，跨区域协同机制缺失，全州文旅资源、民族文化资源难以整体赋能研学发展。

　　复合型人才供给不足，资源转化能力薄弱。锡文化研学发展亟需一批懂锡文化、懂民族理论、懂课程设计、懂活动运营的复合型人才，但当前人才队伍结构性短板突出。非遗匠人擅长工艺实操，但缺乏文化叙事和理论宣讲能力；学校教师熟悉教学规律，但对锡都历史、民族交融史实掌握不足；民族宣讲员熟悉政策理论，但不熟悉本土文化资源；媒体采编人员擅长内容创作，但缺乏民族理论和专业文化素养。各类人才能力单一、互补不足，难以独立完成课程研发、故事挖掘、活动组织、实景演绎等综合工作。同时，分层课程研发人才、专业研学导师稀缺，史料挖掘、口述史整理、文化转化力量薄弱，大量优质历史资源难以转化为标准化、体系化的研学教育产品。

　　锡文化研学提质赋能的实践路径

　　整合全域文化资源，构建分层研学课程体系。紧扣铸牢中华民族共同体意识主线，依托“锡嘟嘟”城市IP，按照学段、群体差异构建梯度化、分层式研学课程体系。幼儿园小学阶段侧重感知体验、趣味浸润，通过锡艺手工、趣味故事、实物观察，播撒民族团结种子；中学阶段侧重思辨探究、史实感悟，设置探究课题，引导学生理解各民族交融共生的历史逻辑；高校学生、党员干部侧重课题研究、理论升华，立足锡都发展案例深化共同体理论认知。全程贯穿“各族群众共居锡山、共铸锡业、共建锡都”的共同体核心叙事，重构锡文化研学话语体系。同步搭建数字研学平台，上线卡通展厅、史料影像、文献数据库等分层数字资源，实现线上线下融合研学。整合市域核心点位，打造“溯源锡都·读懂个旧”精品研学环线，形成“博物求证—工业寻根—名师传习—理论铸魂”的递进式教学模式。联动融媒体、文旅、教体、民宗部门升级研学品牌，开展锡文化寻访、民族团结主题采访、口述史记录等活动，打造大众化、常态化民族团结宣教载体。深化馆校合作，推动锡文化研学课程进校园、进课堂、进校本教材，实现校外阵地与校内育人双向联动。

　　活化阵地业态资源，打造全域联动研学格局。深度盘活本土文艺、红色、非遗资源，依托《砂丁》《锡城的故事》、矿山歌谣、红色话剧等优质素材，借鉴国内实景思政演艺成熟模式，打造小型化、精品化、常态化锡文化沉浸式展演项目，系统呈现千年锡冶文明、多民族交融历史、红色奋斗历程与新时代锡都发展图景，补齐实景思政短板。配套开发非遗体验、文创等业态，建立多部门联合运营、社会资本参与机制，实现文化保护、思政育人、产业赋能协同发展。主动融入红河州“三千四百年”文化品牌建设，打破县域壁垒，联动蒙自、建水、元阳等县市，串联锡工业文化、滇越铁路文化、陶文化、梯田文化，打造全州贯通的民族团结主题研学环线。优化各点位展陈内容与讲解脚本，增加民族交融故事、共同奋斗史实、邻里守望案例，让文物史料讲述各民族交往交流交融的鲜活故事，推动文旅资源全面向育人资源转化。

　　培育复合型人才队伍，健全长效保障机制。实施双向人才培育工程，构建专业化研学人才梯队。面向非遗匠人、宣教骨干、演艺人员开展民族理论、宣讲技巧、内容创作培训；组织教师、导游、媒体从业者系统学习锡文化历史、红河文脉与民族政策。组建研学导师、内容创作、活动策划专业化团队，吸纳本土文史专家、老矿工代表、非遗代表性传承人建立智库队伍，全面提升研学内容质量和育人水平。依托VR/AR数字技术升级线上研学平台，开设线上宣讲专栏，持续输出优质锡文化民族团结宣教作品，扩大教育覆盖面与传播影响力。健全长效运行保障体系，出台锡文化研学标准化评价规范，明确课程、阵地、导师、活动建设标准。设立专项扶持资金，构建“政府主导、部门协同、社会参与”多元投入模式，重点保障课程研发、史料整理、师资培训、环线配套、阵地升级等关键工作。建立跨部门联席会议和工作专班机制，常态化统筹调度、协同推进，破解部门分割、资源分散、力量薄弱难题，推动锡文化研学常态化、规范化、品牌化发展，持续把锡文化资源优势转化为民族团结教育实效。

　　锡质柔韧，千锤百炼方成器；民心相通，同心相守始兴邦。千年锡都文脉，是边疆各民族生生不息、守望相助的历史见证，承载着各族群众共同开拓、共同奋斗、共同发展的珍贵历史记忆，是铸牢中华民族共同体意识的鲜活教材和生动载体。立足个旧“十五五”规划高质量发展和民族团结进步示范建设大局，必须持续深耕锡文化资源，以遗产活化为抓手，以研学体系建设为突破口，通过整合全域资源、完善课程体系、打通联动壁垒、建强人才队伍、健全保障机制，打造具有边疆特色、锡都辨识度的民族团结研学品牌。让各族群众在溯源锡脉、感悟文化、体验非遗中深化情感认同、文化认同和民族认同，以文化交融促民族交融，持续夯实中华民族共有精神家园，为边疆民族团结进步、文旅高质量发展注入持久动力。

　　[本文系2026年度全州党校（行政院校）社会主义学院（校）系统课题《以锡文化研学赋能各民族广泛交往交流交融》（课题编号：2026dx29）阶段性研究成果]

   (责任编辑 苏宇箫）