作者 张戈 云南省社会科学院哲学研究所所长、云南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员

　　近日,中共中央办公厅印发通知,在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育,引导教育广大党员干部牢固树立和践行正确政绩观,以实干实绩确保“十五五”开好局、起好步。政绩观核心命题直指“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”。马克思主义唯物史观以科学的群众观、发展观与实践观,为正确回答这一时代课题提供了理论支撑。从唯物史观深度阐释正确政绩观的理论内核,并将其转化为推动“十五五”时期我国经济社会高质量发展的实践动能,具有重要的理论价值与现实意义。

　　“政绩为谁而树”彰显政绩的价值旨归。唯物史观强调人民群众是历史的创造者,是推动社会变革与发展的决定性力量。在阶级社会中,剥削阶级的政绩观始终服务于少数人的私利,将政绩视为维护阶级统治、掠夺劳动人民的工具,其本质是历史唯心主义的“英雄史观”在执政实践中的异化。而无产阶级政党的政绩观,从根本上超越了这种狭隘的利益局限,将“为绝大多数人谋利益”作为根本出发点和落脚点。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣告:“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党始终将唯物史观人民主体论贯穿执政实践全过程,形成了“以人民为中心”的政绩价值取向,将是否符合人民群众的根本利益、是否解决人民群众急难愁盼问题、是否得到人民群众的真心认可作为衡量政绩的唯一标准。

　　“树什么样的政绩”体现政绩的核心要义。马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”社会的物质生产方式等客观存在决定着人们的思想观念、社会意识等主观存在,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾构成了推动历史发展的根本动力。因此正确的政绩必须是遵循社会发展内在逻辑、符合社会发展客观规律的“真政绩”,而非违背规律、急功近利的“伪政绩”。推动高质量发展是“十五五”时期经济社会发展的主题,这就要求党员干部要把坚持高质量发展作为政绩观的重要内容,处理好稳和进、立和破、虚和实、标和本、近和远的关系,既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事,也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事,既要做显功,也要做潜功,推动实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。

　　“靠什么树政绩”展现政绩的实践路径。唯物史观认为,实践是连接主观与客观的桥梁,是认识世界和改造世界的基础。政绩作为党员干部主观见之于客观的创造性活动,从来不是凭空出现的,而是在解决实际问题、推动事业发展的实践中创造出来的。“十五五”时期我国改革发展稳定任务艰巨繁重,战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多,更需要党员干部以正确政绩观来匡正方向、校正言行。要靠坚如磐石的战略定力树政绩,充分调动全社会投身中国式现代化建设的积极性主动性创造性,一锤接着一锤敲,将党中央擘画的“十五五”发展蓝图转化为幸福实景。要靠实事求是的工作态度树政绩,把党中央决策部署与本地实际紧密结合,深入调查研究,准确把握所处地区的资源禀赋、发展阶段、群众需求,制定符合实际的发展战略与政策举措。要靠真抓实干的行动导向树政绩,坚持干字当头,着力破解改革发展中的堵点难点问题,以“功成不必在我”的境界与“功成必定有我”的担当,真出业绩、出真业绩,为开创中国式现代化建设新局面作出更大贡献。

　　[本文系云南省哲学社会科学规划项目“云南党建引领强边固防效能提升的现状检视与优化策略研究”(项目编号:ZX2026YB07)的阶段性成果]