作者 尹仑 西南林业大学马克思主义学院院长、教授，云南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员

　　王俊溪 西南林业大学马克思主义学院研究助理

　　党的二十大以来，习近平总书记站在中华民族永续发展和构建人与自然生命共同体的战略高度，就生态文明建设作出一系列重要论述，深刻指出“生物多样性使地球充满生机，也是人类生存和发展的基础，保护生物多样性有助于维护地球家园，促进人类可持续发展”。党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》明确将“加强生物多样性保护”“生态系统多样性稳定性持续性不断提升”作为国家中长期发展的重要部署，凸显了生态安全在国家总体安全中的基础性地位。2026年中央一号文件《中共中央 国务院关于锚定农业农村现代化扎实推进乡村全面振兴的意见》进一步强调“一体化推进乡村生态保护修复”，“发展‘小而美’文旅业态”，“积极发展林草产业，培育壮大林下经济、森林康养等业态”，为新征程上深化“绿水青山就是金山银山”（以下简称“两山”理念）实践、推进乡村全面振兴指明了行动方向。

　　近年来，观鸟业契合当代人休闲生态旅游需求，迎来蓬勃发展的态势。云南省丽江市玉龙纳西族自治县，位于滇西北高原、金沙江中游。全县辖7镇9乡，纳西族、汉族、白族、傈僳族、普米族等十余个民族在此共同生活。玉龙县坐拥玉龙雪山国家级风景名胜区的核心资源，是长江上游重要的生态安全屏障和“大滇西旅游环线”的关键节点。依托得天独厚的冰川雪峰、高山草甸、森林湖泊和生物多样性资源，玉龙县近年来积极探索生态产品价值实现机制，致力于将“雪山下的绿水青山”转化为高质量发展的“金山银山”。其中，拉市海高原湿地作为国际重要湿地和东亚-澳大利西亚候鸟迁徙路线的关键区域，受到观鸟爱好者的青睐，推动当地观鸟业生态产品价值转化提升，实现高质量发展，不仅是检验“两山”理论在民族地区实践成效的试金石，更是推动区域乡村振兴、实现人与自然和谐共生的战略抓手。

　　深入学习贯彻习近平总书记关于生物多样性保护的重要论述，关键在于把握其核心要义与方法论指引，将理论思想转化为具体实践。结合中央一号文件精神，应重点聚焦培育壮大富民产业、一体化推进生态保护修复、深入实施文明乡风建设三大关键领域，协同发力、系统推进，不断筑牢拉市海生物多样性保护的坚实屏障，推动生态产品价值实现高质量发展。

　　提升湿地生态系统多样性，保护鸟类栖息地

　　中央一号文件强调“一体化推进乡村生态保护修复”，这是观鸟业可持续发展的生命线。观鸟业的根基在于“鸟”，而“鸟”的生存依赖于健康、完整、多样的湿地生态系统，拉市海观鸟业的价值实现，必须以系统性的栖息地保护与修复为前提。

　　第一，实施基于鸟类需求的精准生态修复。观鸟旅游依赖的是野生鸟类的自然存在与活动，而非人造景观，因此，生态修复必须遵循自然规律和鸟类生态习性。针对拉市海，需开展本底调查，明确不同鸟类对栖息地的具体需求，包括食物来源、隐蔽场所、营巢地及不同季节的水位要求。修复工程应侧重于恢复和营造多样化的自然生境，如开阔水域、浅滩、沼泽、芦苇丛、沿岸灌丛和森林斑块，形成结构复杂的栖息地镶嵌体，以满足多种鸟类的生存与繁衍需要。这响应了文件“加强重要江河湖库系统治理和生态保护”的要求，是提升生态系统多样性、稳定性、持续性的具体实践。

　　第二，严格管控人为干扰，保障鸟类生存安全。观鸟业的发展应建立在最小化人为干扰的基础上，需科学划定并严守生态保护红线和观鸟活动管理分区，在鸟类集中栖息、繁殖的核心区域实行严格保护，限制或禁止人类活动。规范旅游活动，制定并执行观鸟行为准则，如保持安全距离、禁止使用闪光灯、控制噪音、不随意投喂等。同时，需加强对外来入侵物种的防控，治理农业面源污染，确保湿地水质安全，为鸟类提供洁净的食物来源和生存环境，这与文件中“加强进境动植物检疫和外来入侵物种防控”“强化农业面源污染突出区域系统治理”的精神完全契合。

　　第三，构建社区共管的保护网络。当地社区的支持与参与程度关乎保护的最终成效，应中央一号文件“建立以村民为主体的保护实施机制”的启发，将周边村民吸纳为湿地管护员、鸟类监测员，使其从生态保护的旁观者变为受益者和守护者。通过生态补偿、协议保护等方式，让社区从良好的生态中获得实实在在的利益，从而自发地抵制盗猎、破坏栖息地等行为，形成“保护越好，鸟越多；鸟越多，观鸟旅游越兴旺；旅游越兴旺，社区收益越高”的良性循环，为观鸟业提供坚实的社会基础。

　　利用鸟类生物多样性资源，促进观鸟业可持续发展

　　中央一号文件提出“发展‘小而美’文旅业态”“积极发展林草产业，培育壮大林下经济、森林康养等业态”。拉市海观鸟业正是“小而美”、深度融合生态与文化的特色业态典范，其发展不应追求游客数量的简单增长，而应着眼于价值提升与生态友好的高质量路径。

　　第一，打造专业化、高品质的观鸟产品体系。避免观鸟旅游的“大众化”和“观光化”倾向，转向专业化、深度化、定制化发展。可根据不同季节的鸟类资源，设计主题鲜明的观鸟线路与产品。培育专业的本地观鸟向导队伍，他们不仅熟悉鸟况，更能讲解鸟类背后的生态故事和纳西族文化关联，提升体验的附加值。发展观鸟摄影、自然笔记、青少年湿地研学等衍生项目，延长产业链。这种“精品化”运营模式，能以较少的环境承载压力，创造更高的经济收益，完美契合“小而美”的发展要求。

　　第二，推动观鸟业与社区经济深度融合。观鸟业的效益必须惠及当地社区，才能获得持久生命力。鼓励和支持村民利用自有资源，发展以观鸟者为目标客群的特色民宿、生态餐馆、自然教育小屋等。开发以鸟类和湿地为主题的纳西族手工艺品、文创产品。将观鸟活动与体验纳西族传统农耕、乡村生活相结合，提供“观鸟+文化”的复合体验。通过成立合作社、建立利益联结机制，确保旅游收益公平分配给社区成员，实现“兴业、富民”的目标，这正是中央一号文件“拓展农民参与产业发展渠道和方式，完善公平分享产业发展收益机制”的生动体现。

　　第三，建立科学的承载力评估与管理机制。为确保观鸟活动的可持续性，必须科学评估拉市海湿地生态系统的旅游环境承载力，并据此确定合理的游客容量，实行预约限流制度。通过价格杠杆、错峰优惠等手段调节客流，避免旺季过度拥挤对鸟类造成干扰。建立鸟类行为监测反馈机制，一旦发现观鸟活动对关键物种产生显著影响，及时调整管理措施。这种精细化管理，是确保观鸟业长期健康发展、避免“涸泽而渔”的关键。

　　构建鸟类数字监测和保护体系，提供技术支撑 

　　科技创新是打通“绿水青山”向“金山银山”转化通道的“桥”和“船”。对于高度依赖精准信息和科技手段的现代观鸟业而言，数字化、智能化支撑体系建设至关重要。

　　第一，建设“智慧鸟巢”一体化监测平台。集成遥感、无人机、红外相机、声音监测、物联网传感器等多种技术，构建一体化的鸟类及其栖息地智能监测网络。实时监测鸟类种群数量、分布、迁徙动态、栖息地环境变化（水温、水质、植被等），并利用人工智能技术进行鸟类图像与鸣声的自动识别、统计。这不仅能极大提升保护管理的效率和科学性，为生态修复效果评估提供数据支撑，还能生成观鸟情况实时报告，为观鸟者和旅行社提供精准的信息服务，优化观鸟体验。

　　第二，开发数字化观鸟导览与公众参与系统。开发拉市海观鸟专用APP或小程序，集成电子地图、鸟类数据库、实时鸟况提示、最佳观鸟点导航、观鸟规则讲解、在线预约等功能。利用AR技术，在游客中心或特定点位，让游客通过手机屏幕虚拟观察不易接近的珍稀鸟类，实现“零干扰”的沉浸式体验。同时，设置公众科学模块，鼓励观鸟爱好者上传观测记录，参与公民科学项目，形成庞大的观测数据网络，既丰富了科研数据，又增强了公众的参与感和保护意识。

　　第三，强化数据分析与决策支持能力。对监测平台积累的多源数据进行深度挖掘和分析，建立鸟类种群动态模型、栖息地适宜性评价模型和旅游干扰预警模型。这些模型可以预测鸟类活动热点、评估观鸟活动潜在影响、模拟不同管理策略的生态后果，从而为栖息地管理、观鸟线路规划、游客流量调控提供科学的决策支持，实现保护与利用的动态平衡与精准调控。

　　结合纳西族传统生态智慧，厚植护鸟生态文化底蕴 

　　中央一号文件要求“深入实施文明乡风建设工程”“推进乡村文化遗产系统性保护”。纳西族“人与自然是同父异母的兄弟”的传统生态哲学，以及其中蕴含的朴素生物多样性保护观念，是拉市海观鸟业可持续发展最深沉、最持久的文化力量。

　　第一，系统挖掘并传承纳西族有关鸟类的生物多样性相关传统知识。严格依据生态环境部制定颁布的《生物多样性相关传统知识分类、调查与编目技术规定（试行）》，组织民族生态学、人类学学者与东巴文化传承人共同组成专业团队，对纳西族社会中与鸟类相关的传统知识进行系统性普查、记录与整理。重点围绕五大类知识体系展开：一是传统选育与利用知识，记录其对鸟类资源的认知和物候应用；二是传统医药知识，整理鸟类或其衍生物入药的药用方剂与疗法；三是与传统技术及生活方式相关的知识，挖掘纳西族在狩猎、饲养、工艺品制作等活动中形成的与鸟类共处的可持续利用技艺和禁忌规范；四是与生物多样性相关的传统文化，梳理东巴文化中的鸟类崇拜、生态伦理及“署”自然神信仰体系；五是传统生物地理标志产品相关知识，重点推动观鸟生态文化与地理标志产品深度融合，着力打造“拉市海观鸟”生态旅游品牌，开发“观鸟”系列文旅地理标志产品，塑造“观鸟胜地”的品牌形象。通过系统调查与规范编目，构建“纳西族鸟类相关传统知识数据库”，并推动其核心内容转化为社区保护公约与生态教育读本，使这一活态传承的知识体系成为拉市海观鸟业高质量发展的重要文化支撑，让“护鸟爱鸟”从古老训诫转化为当代生态价值观。

　　第二，将传统生态智慧融入观鸟体验与社区规约。在观鸟导览中，不仅讲解鸟类学知识，更融入纳西族关于该鸟类的神话传说、文化象征，提升观鸟活动的文化内涵。推动将保护鸟类、维护湿地健康的条款写入村规民约，通过传统的社区议事机制进行监督执行，使外在的环保法规内化为村民的文化自觉和行为习惯。

　　第三，培育以生态文化为核心的乡村新风尚。结合文件“推进‘文艺赋美乡村’”的要求，鼓励创作以鸟类和湿地保护为主题的纳西族文艺作品（如民歌、舞蹈、绘画）。开展“爱鸟周”“湿地保护宣传月”等活动，评选“护鸟模范家庭”“生态友好客栈”，引导形成以爱鸟护湿为荣的社区新风尚。让纳西族优秀的传统生态文化在保护生物多样性、发展观鸟业的现代实践中焕发新的生机，成为拉市海区别于其他观鸟地的独特文化标识和核心竞争力。

　　推动丽江市玉龙县拉市海观鸟业生态产品价值实现高质量发展，是一项涵盖生态保护、产业创新、科技赋能与文化传承的系统工程。它必须以提升湿地生态系统多样性和稳定性为根本前提，以科学利用鸟类资源发展“小而美”的特色观鸟产业为核心路径，以构建数字化智能监测体系为关键支撑，以弘扬纳西族传统生态智慧为内在灵魂。通过这四项举措协同推进，能够推动拉市海成为国内外知名的顶级观鸟目的地，生动诠释“绿水青山就是金山银山”的理念，探索出一条生态保护、文化传承、社区增收协调共赢的高质量发展之路，为同类地区提供可资借鉴的“拉市海方案”。

　　[本文系国家社会科学基金项目“生态共生关系中藏彝走廊各民族应对气候变化的传统知识体系与价值研究”（22BMZ032）阶段性成果]

　　（责任编辑 苏宇箫）