​

　　张文勋

　　作者 邹慧玲 云南大学

　　张文勋（1926— ），云南大理人，出生在洱源县凤羽镇起凤村一户白族农家，5岁发蒙，聪颖好学，22岁考入云南大学文史系，师从刘文典、刘尧民等先生。

　　在读中学时，张文勋就表现出在文学方面的才华，发表了多篇散文、小说和诗歌。大学期间更是硕果累累，仅仅进入大学的第一年，就在各类报刊上发表了约40篇小说和散文。1953年，张文勋大学毕业，留云南大学中文系任教，任文艺理论教研室秘书，第二年又到北京大学文艺理论进修班学习。进修期间，他先后发表了几篇论文，尤其是《关于文学艺术的特征问题——对巴人同志的“文学论稿”的几点意见》一文，提出了与当时学术界权威不同的观点，颇显见地和勇气。经过审慎的思考，他最终确定以《文心雕龙》为核心，进行中国古代文论、古代文艺美学的研究。进入20世纪60年代，先后发表了《漫谈刘勰文学观的哲学思想基础》《刘勰对文学创作的 形象思维特征的认识》《从〈人间词话〉看王国维的美学思想实质》等古代文论方面的论文，在学术界引起不小反响。

　　张文勋积极投身到工作和研究中，1977年12月发表了《关于〈文心雕龙〉的基本思想及其评价问题》一文，继续在古代文论中深耕。1979年，张文勋被任命为云南大学中文系主任。同年3月，云南大学中文系受教育部委托，承办“中国古代文艺理论学术讨论及教材编写会”，会上成立了“中国古代文论学会”，张文勋当选学会常务理事。随后6年间，他出版论文集《形象思 维散论》，与杜东枝合著《文心雕龙简论》，出版专著《刘勰的文学史论》《中国 古代文学理论论稿》，发表《钟嵘的诗歌理论》《论〈文心雕龙〉的文学史观》 《文艺必须给人以美感——论严沧浪的“兴趣”说》《〈文心雕龙〉的理论体系》 《叶燮的诗歌理论》《论六朝文学理论发达之原因》《六朝声律说与诗歌创作的关 系》《刘勰论两汉文学》等20多篇高质量论文。上述研究成果奠定了张文勋“龙学 （文心雕龙研究）”大家、古代文论大家的地位。

　　随着文论研究的深入，张文勋开始思考如何将基本的理论上升到美学层面，把理论与实际的阅读体验结合在一起。1987年，上海文艺出版社出版了他的《诗词审美》一书。《诗词审美》把对中国古代诗歌艺术的理论探索与审美鉴赏结合起来，力图将中国古代诗歌美学系统化。全书从22个方面探讨了诗词审美活动中的特殊现象，并从美学的角度揭示古典诗词名篇的内在意蕴，引起了专家学者的重视。张文勋喜好文学，在旧体诗词的写作上成绩斐然，《诗词审美》将理论、赏析、评议以深入浅出、优美动人的语言表现出来，深得读者喜爱，被评选为当年读者最喜爱的“十本上海版新书”之一，并且引起了海外学者的关注。日本学者甲斐胜二将《诗词审美》陆续翻译为日文刊载于福冈大学《人文杂志》。2004年，张文勋新增了2篇文章，由云南人民出版社出版了《诗词审美》的修订本，共有24篇文章。

　　改革开放后，大量西方文论、美学、哲学著作被介入中国，各种理论、思潮纷至沓来。张文勋一直保持着对新思想、新理论的关注，但是他始终坚持中国美学必须要保持“中国特色”，经过审慎的思考，他认为：“如果离开了中国的儒道佛各家学说就谈不上中国的美学。如果要硬搬外国的美学来代替中国的美学，很多问题是难说清楚的。”秉持这一理念，他对六朝美学中的儒道佛思想进行研究，形成了诸多独到见解和感悟。张文勋把自己的思考先后写成了《儒道佛美学思想之比较》《佛学对我国古代美学的影响》《老庄美学思想中“有”和“无”的辩证法及其影响》等一系列论文。1988年，中国社会科学出版社收12篇论文结集出版为《儒道佛美学思想探索》。此书被张文勋自己视为“学术水平达到一个新高度的标志”，学界也高度赞誉。但他没有满足于已经取得的成绩，而是继续对中国美学进行深入思考，1992年完成出版《华夏文化与审美意识》，对中国传统文化和美学作了综合分析和理论探讨，显示出作者深厚的学术研究功底。

　　张文勋在云南民族文化研究上也有突出贡献。1958年，云南省委宣传部、云南省文联组织了一次对云南省民族民间文学的大规模调查。张文勋任大理调查队队长，率5名队员，历时近5个月，对大理地区白族文学进行了一次全面系统的搜集和整理。在调研的基础上，1959年4月，张文勋主编的37万余字的《白族文学史（初稿）》完成，1959年由云南人民出版社出版，1983年又出版了修订本。此书是全国较早出版的少数民族族别文学史之一，荣获“1979—1989年少数民族文学研究成果优秀著作奖”、中国民间文学研究会颁发的“特别奖”。这次调研也使张文勋深切感受到对云南民族文学、文化进行整理和研究的急迫性和必要性。1990年，云南大学中国西南边疆民族经济文化研究中心成立，张文勋出任中心主任。中心成立后，张文勋和中心副主任李子贤教授积极筹备，先后在大理、个旧等地召开民族文化学术研讨会，主编出版了《滇文化与民族审美》《民族审美文化》《民族文化学论集》等著作和丛书，培养了云南一批中青年民族文化学者。

　　1993年，张文勋退休，但没有远离学术、文学和教育。他编选了两部云南历代诗词选，出版了被我国著名学者程千帆称之为“灵芬奇彩、炳耀天南”的个人诗集《凤樵诗词》，2001年出版《〈文心雕龙〉研究史》，2014年出版《〈文心雕龙〉探秘》。2000年，云南大学出版社出版了六卷本《张文勋文集》。

　　2003年，77岁的张文勋受聘为云南省文史研究馆馆员，他向省领导建议影印出版“云南丛书”（2011年出版）。2009年1月，张文勋被评为影响云南的30位人物之一；11月，获新中国成立60周年“中国作家文学终身成就奖”“王中文化 奖”；11月17日，荣获省人民政府颁发的“兴滇人才奖”，将全部奖金捐赠给云南大学。2020年12月30日，云南大学历史博物馆正式开馆。开馆仪式上，张文勋将个人收藏的300余件与国内外名家师友的信札捐赠给博物馆。早在2012年，云南大学建校90周年校庆时，他把自己所藏的4000多册图书捐赠给云南大学图书馆，云南大学为此专门在图书馆建立“张文勋书屋”图书室。

　　60多年来，张文勋先后发表了200多篇高质量学术论文，出版了10余部有影响的学术专著。在学术研究的同时，他一方面在云南大学开设多门课程，教育学子，一方面担任中国《文心雕龙》学会副会长、中国民间文学研究会理事、中国古代文学理论学会常务理事、中华诗词学会常务理事、中国西南边疆民族经济文化研究中心主任、云南省诗词学会会长等职务，立足边疆，为云南省的文化教育事业竭尽心力，培养和影响了大批优秀的云南学子和学者。张文勋著作等身，声望卓著，却又不慕名利，淡泊宽和。1983年1月14日的诗作《自题小照》，代表了张文勋的心声：

　　淡泊平生志，浮云共我游。

　　悠然忘喜怒，莞尔泯恩仇。

　　任性诸天静，随心万象幽。

　　同尘唯自得，身外复何求？

　　（责任编辑 苏宇箫）