作者 陶彦妤 中共红河州委党校  

　　树立正确的中华民族历史观，是铸牢中华民族共同体意识的基础工程。历史认知塑造政治认同，政治认同巩固国家认同，国家认同维系国家统一与民族团结。中华民族的历史，是一部各民族共同开拓辽阔疆域、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神的历史；各民族在长期的交往交流交融中，从多元走向一体，凝聚成牢不可破的中华民族共同体。“多元”与“一体”的辩证统一，正是中华民族的鲜明特征和丰厚底蕴。

　　树立正确中华民族历史观，核心在于以唯物史观为遵循，既充分尊重各民族的历史贡献和独特文化，又牢牢把握中华民族多元一体的整体走向，深刻认识各民族共同缔造统一的多民族国家的历史逻辑，引导各族群众树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。历史认知端正，各族群众对中华民族的认同才有坚实依托，铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设才有深厚的历史支撑。

　　当前，历史认知领域的较量不容回避。历史虚无主义变换手法、隐蔽渗透，域外“新清史”“内亚史观”等思潮夹带价值预设进入学术场域，网络平台碎片化、戏说化的历史叙事借算法加速扩散。边疆地区多民族聚居、毗邻境外，处于思潮交锋前沿，一些似是而非的“历史解读”容易下沉基层。这类叙事貌似考据、实为解构，侵蚀统一的多民族国家的历史根基，极易在群众心中埋下隔阂、消解共识。历史观问题关乎国家统一、民族团结、边疆长治久安，是共同体意识的认知底座；底座松动，认同建构便无从谈起。只有引导各族群众正确认识中华民族发展史，理解各民族共创中华的历史事实，中华民族共同体意识才能内化于心、外化于行，民族团结进步事业才能行稳致远。历史观正确与否，直接影响民族团结进步事业的方向和成效。红河州多民族交融、各民族互嵌共生，既有丰厚的历史资源，也直面错误叙事网络渗透的现实考验，抓好正确中华民族历史观的传播阐释尤为紧迫，必须从夯实学理根基、抓好“关键少数”、建强多元阵地、深耕本土资源、健全协同机制五个方面系统推进、久久为功。

　　夯实学理根基，构建自主话语体系。正确中华民族历史观的传播，先要有站得住、传得开的学理支撑。要深化各民族交往交流交融史研究，构建自主的史料体系、理论体系和话语体系，三者相互支撑、缺一不可，用中国自己的概念、范畴和表述，讲清统一的多民族国家形成发展的内在逻辑，摆脱对西方民族国家理论的路径依赖。坚持以马克思主义为指导，从中华优秀传统文化中汲取养分，推动基础研究、学科建设与宣传普及贯通衔接。依托高校、党校、科研院所等研究力量，加强中华民族共同体学科建设，培养立场坚定、功底扎实的研究队伍，把学术成果转化为群众听得懂、信得过的阐释内容。同时把握好学术研究与意识形态工作的关系，既鼓励扎实的史学探索，又坚守正确的政治方向和学术导向。

　　抓好“关键少数”，强化示范引领，当好历史叙事把关人。扎实的学理成果，最终依靠人去阐释、传播与守护，领导干部和职能部门工作人员正是此项工作的核心主体。当前，错误历史叙事常以“学术新论”“冷门史实”面目出现，混杂真实史料，颇具迷惑性，或以局部史实否定整体脉络，或以娱乐化叙事消解历史严肃性。基层干部辨识能力不足，容易边界模糊、引导失当。为此，要把正确中华民族历史观纳入干部常态化学习和党校主体班次教学，引导干部系统掌握唯物史观，厘清学术争鸣与错误思潮的边界，提升辨别、辨析、引导能力；注重以案析理、以理服人，把理论学习同本地历史资源、典型案例结合起来，把能力提升融入日常，通过专题培训、案例研讨等方式，让干部在实践中增长本领；同时推动理论话语转化，把厚重的历史研究转化为贴近基层认知的通俗表达，让干部既守得住立场、又讲得出道理。干部学得深、辨得明、讲得清，才能以“关键少数”的示范带动全社会尊崇正史、认同中华民族共同体。

　　建强多元阵地，分层分类施教，推动历史观教育入脑入心。学理阐释与干部引领，需要稳定阵地予以承载。要坚持学校思政课堂与社会大课堂相衔接，把各民族交往交流交融的史实融入思政课程和乡土历史教学，帮助青少年建立完整连贯的历史认知，抵御网络碎片化信息的冲击。要用好文博场馆、红色旧址、民族团结进步教育基地等线下载体，以物证史、以史育人，让静态文物、遗迹成为鲜活教材。要统筹主流媒体和新媒体，创新叙事语态，打造有分量、有温度的历史文化产品，讲好中华民族发展史；同时完善网络历史舆情研判机制，对割裂历史、片面解读的叙事及时有理有据回应，防止错误信息反复渗透，守好线上阵地。干部教育也应纳入其中，把正确历史观列为党校必修内容，组织干部走进查尼皮、西南联大蒙自分校等红色阵地开展现场教学，将现场感悟转化为面向基层的宣讲能力。学校、文博、媒体、党校各阵地各展所长、又彼此衔接，方能构成覆盖青少年、干部、各族群众的多元教育格局，使历史观教育不留死角。

　　深耕本土资源，挖掘交融印记，推动中华民族发展史落地生根。本土历史资源是边疆历史观教育最具亲和力的载体，关键在于把地方史迹纳入中华民族发展史的整体脉络中解读，防止地方叙事与整体历史叙事相割裂。红河州在这方面资源得天独厚：查尼皮中共云南一大旧址、西南联大蒙自分校旧址，镌刻着近代各族儿女共赴救亡图存的同心记忆；建水文庙见证了中原文脉向边疆传播、与各民族文化互鉴共生的历程；元阳岩际村《团结纪念碑》，还原了新中国成立初期各族群众同心共建家园的历史场景。哈尼梯田、滇越铁路、紫陶非遗等特色文旅资源同样蕴含着交融印记。可在景区讲解、民族节庆、研学线路中植入交往交流交融叙事，让文旅空间成为流动的历史课堂，以旅游促进各民族交往交流交融。同时要培育乡土宣讲队伍，吸纳本土长者、非遗代表性传承人、基层骨干，用乡土语言、身边故事阐释宏大历史，把书本上的历史转化为群众看得见、触得到、记得住的共同记忆。在挖掘转化中，既讲史实、也重情感，使各族群众从身边故事里感受到中华民族大家庭的温暖，让中华民族发展史在边疆大地可感可亲。

　　健全协同联动机制，压实各方责任，凝聚常态化传播合力。正确历史观传播不是单一部门的任务，需要长效机制托底。要构建党委统一领导、多方协同参与的工作格局，宣传、统战、教育、文旅、网信等部门明确分工、联动统筹，统一宣讲导向、统筹阵地运营、协同内容生产，打通不同群体、不同场景的传播链条，破解“上热中温下冷”问题。要建立常态化历史舆情会商研判机制，前置风险识别，备好通俗、有据的回应材料，及时回应群众疑问，做到守底线、善引导。要优化考核导向，摒弃重台账、轻实效的倾向，把群众认知和认同的实际变化作为评价标尺；注重发挥群团组织和社会力量的协同作用，形成人人参与、处处受教的生动局面。尤其要尊重人民群众的历史主体地位，激发各族群众主动讲述、自觉传承共同记忆的内生动力，推动历史叙事由单向宣讲转向群众共建、群众共享，让各族群众从“听讲的人”变为“讲故事的人”，为民族团结进步夯实思想根基。

　　中华民族共同体，是在漫长的交往交流交融中逐步形成的，边疆正是这一历史进程的生动缩影。从古代各民族互通有无、相伴共生，到近代各族儿女共御外侮、守望相助，再到当代各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，红河地方史反复印证：边疆是统一的多民族国家不可分割的组成部分，并非游离于中华民族之外的边缘。读懂历史，方能看清来路；认同历史，方能坚定前路。引导各族群众读懂共同的历史、认清共同的身份，树立正确中华民族历史观，是铸牢中华民族共同体意识、维护国家统一最深沉、最持久的精神支撑。

　　历史长河绵延不息，中华民族共同体的精神纽带愈织愈牢。让正确中华民族历史观在边疆落地生根，既是赓续文脉、告慰先辈的时代责任，也是凝聚共识、迈向复兴的现实需要。当边疆各族群众在共同的历史记忆中同心同向、休戚与共，必将汇聚起强国建设、民族复兴的磅礴力量，共同续写中华民族新的历史篇章。

　　[本文系2026年度全州党校（行政院校）社会主义学院（校）系统课题（2026dx06）、红河州第九次（2026年度）哲学社会科学规划课题（2026W-24）阶段性成果。]

　　（责任编辑 苏宇箫）