作者 陈朝华

　　2020年1月19日，习近平总书记到云南时指出：“我们现在就需要像艾思奇那样能够把马克思主义本土化讲好的人才。我们要传播好马克思主义，不能照本宣科、寻章摘句，要大众化、通俗化。这就是艾思奇同志给我们的启示。”这一重要论述，不仅是对党的优秀理论工作者艾思奇同志历史贡献的高度肯定，更是对新时代党的理论宣传工作提出的明确要求和行动指南。在全党树立和践行正确政绩观，探索理论大众化通俗化有效路径的当下，重温马克思主义哲学中国化大众化的奠基之作——《大众哲学》，对树立和践行正确政绩观，深刻把握党的理论宣传的内在规律、站稳人民立场、创新传播实践，具有重要的启示意义。

　　时代经典：《大众哲学》的创作历程与历史地位

　　要全面深入理解艾思奇同志是怎样做好党的理论宣传工作的，就要从他开马克思主义时代化大众化先河的著作《大众哲学》说起。

　　从“哲学讲话”到“大众哲学”的诞生。艾思奇（1910-1966），云南腾冲人，原名李生萱，李曰垓之子。1925年考入昆明云南省立一中，接触马克思主义并与聂耳结为好友。因发表许多反帝反封建文章和参加学生运动被当局逮捕，李根源保释后赴日留学。留学日本时，艾思奇系统研读了马克思主义原著，具备了扎实的理论功底。回国后在上海任《读书生活》杂志编辑。20世纪30年代的中国内忧外患，民族危机深重，杂志社编辑工作让他直接接触到大量来自工人、职员、学生读者的来信，深切了解他们对求学生活、国家社会、救亡图存的困惑与对理论的渴求。这为他用通俗笔法写作提供了直接的动力和素材来源。《大众哲学》最早由艾思奇同志于1934年11月至1935年10月在《读书生活》杂志上先后刊登的24篇“哲学讲话”稿集结而成，1936年1月出版，最初的书名为《哲学讲话》，因国民党当局的查禁，1936年第4版改名为《大众哲学》。《大众哲学》一经出版，便产生了石破天惊的社会效果，无数处于迷茫、苦闷中的青年，通过阅读这本书，掌握了辩证唯物主义的世界观和方法论，看清了社会发展的方向，从而毅然投身革命。之后，一版再版，仅1949年中华人民共和国成立前，就再版30多次，印数达到数十万册。作者1950年的最终修订版由三联书店于1979年出版。

　　内容特色与深远影响。全书面向大众，以通俗的语言、浅显的事例，以及大量贴近生活的比喻来阐述辩证唯物主义理论，对什么是哲学、唯心论、二元论、唯物论，哲学与日常生活的关系，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等，进行了系统的介绍和阐明。这本书首次用大众看得明白、理解得了的语言，生动阐明了辩证法唯物论是无产阶级的哲学，是无产阶级先锋队——共产党用来认识问题、研究问题和解决问题的思想武器。它改变了无数人的成长轨迹，引领数代人走上正确的人生道路，无可辩驳地成为公认的马克思主义哲学中国化大众化的代表作，至今仍有其深远的理论和现实价值。

　　内核解码：理论彻底性是通俗化成功的前提

　　列宁说：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”。《大众哲学》的成功首先在于，作者艾思奇具有无可辩驳的马克思主义理论水准。

　　创作者的坚定信仰与深厚素养。艾思奇同志长期致力于马克思主义的研究和宣传，是坚定的共产主义战士，自始至终对马克思主义真信笃行，在马克思主义中国化的进程中，作出了重要贡献。毛泽东很欣赏《大众哲学》，视之为“通俗的而又有价值的”优秀读物，除要求作为学校和部队提高干部政治文化水平的教科书之外，还向其他中央领导同志推荐。1937年4月，艾思奇的另一本马克思主义哲学大众化的著作《哲学与生活》出版，毛泽东读该书时作了19页的摘录，评价艾思奇是“党的理论战线上的忠诚战士”。习近平总书记指出，艾思奇同志是党的优秀理论家和杰出理论工作者。

　　“通俗化”背后的艰辛与匠心。写作技术是第一要义，同时理论也切不可以有丝毫的歪曲，这就是一个困难。要将党的理论用通俗的语言讲清楚，首先是理论工作者必须吃透理论，全面准确把握的前提下，采取一定的技术和方式，将之融化在浅显易懂、易于接受的叙述中，才能为大众所掌握，进而转变为改造世界的力量。

　　根本方法：立足时代之需，紧扣人民之问

　　从生活出发，揭开哲学的神秘面纱。“一卷书雄百万兵”的《大众哲学》在党的理论宣传上取得巨大成功，最关键的是立足时代之需、人民之需，面向大众，理论和实际相结合，用切实的理论回应人民对社会发展规律的认识、民族独立和人民解放的需求，帮助人民认清社会的本质和历史的规律，激发了人民的革命意识和斗争精神。作者开篇即告诉读者“哲学并不神秘，哲学的踪迹可以在日常生活里找到”，从当下社会和现实生活中的变化入手，带领大家逐步发现哲学的踪迹，体会哲学思想，最终引导大家进一步研究马克思列宁主义的辩证唯物论。

　　结合革命实践，阐释深刻道理。作者结合当时中国革命斗争实践，讲认识事物、把握规律的方法，如对抗日战争中采取持久战战略的认识，用大众耳熟能详的生活感知作比喻，深入浅出讲道理；如将对事物内在规律的探知，比作通过砸开胡桃了解胡桃的内部，用对立统一规律剖析社会阶级矛盾；通过太平洋战争前后，我们对美国的认识和政策的调整，说明人的认识是在实践中不断发展完善的；用质和量互相转变的规律讲清中国的革命运动怎样发展，中国社会怎样进步，旧中国怎样变革而成为新中国，新中国怎样由现阶段逐渐过渡到更高的阶段。

　　抓住根本，提供思想武器。作者用辩证法的对立统一规律对事物的深层进行了分析，通俗易懂却强有力地说明了辩证法的科学性正确性，在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的重压下，给迷茫的人民提供了思想的武器。马克思在1843年所著的《<黑格尔法哲学批判>导言》中指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”《大众哲学》就是把住时代脉搏，不仅解释了哲学原理，还紧密结合当时的社会现实，回答了群众关心的实际问题，如如何认识社会矛盾、如何改变命运等，切实抓住了根本。

　　当代启示：做好新时代党的理论宣传工作的实践要求

　　艾思奇在《我怎样写成〈哲学讲话>的》一文中说道，《大众哲学》写作的初衷是出于一个编者的义务，即一位党的理论宣传者的使命和义务。党的理论宣传，其根本目的是通过传播党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践，最终实现意识形态引领和思想统一。

　　坚守初心与根本目的。当前，在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的进程中，做好党的理论宣传工作就要像艾思奇那样，本着全心全意为人民服务的初心，面向人民，理论结合实际，把习近平新时代中国特色社会主义思想阐释精准，用群众喜闻乐见的方式，让党的创新理论入脑入心。

　　新时代党的理论宣传工作的具体要求。多元化的社会背景下，做好党的理论宣传工作，一是坚定马克思主义信仰，始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，确保全党全社会思想统一。二是切实提高理论水平和业务能力，确保宣传工作的专业性和实效性。在致力于理论通俗易懂的同时，必须保证理论的系统性和完整性。三是本着“实事求是”的精神，聚焦群众关心的热点、难点问题，如共同富裕、乡村振兴、社会治理等，用党的创新理论回应群众的现实困惑。四是加强传播手段和话语方式创新，充分利用人工智能、互联网和新媒体技术，创新传播方式，强化体验感、互动感、代入感，以生动而有说服力的实例，采取多场景、多样化的宣传方式扩大理论宣传的覆盖面和影响力。五是通过大数据分析，精准把握群众需求，采取分层分类的宣传方式，切实提升宣传的针对性和有效性。

　　（责任编辑 苏宇箫）