澄江化石地世界自然遗产博物馆 云南日报记者 陈飞 摄

“琉璃万顷”抚仙湖。 云南日报记者 黄兴能 摄

　　作者 方勇云 中共玉溪市委党史研究和地方志编纂办公室

　　玉溪，地处云南省中部，其名字的由来，源于玉溪大河，因形似玉带，溪水清澈如玉而得名。明代《景泰云南图经志书》中有载：“玉溪桥，在州治西城乡。所跨之溪，其水萦带，苍碧如玉，因以桥名。”“玉溪”二字应最早始于此。这里山水灵秀、人文荟萃，素有“生命起源地、聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡、高原水乡”的美誉。“敢闯敢试、敢为人先”历来是玉溪人民特有的精神标识。

　　从生命起源到古滇文脉

　　位于玉溪澄江市抚仙湖西北面的帽天山，是寒武纪生命大爆发的三个化石发现地之一，被誉为“世界古生物的圣地”。1987年4月17日，中国科学院南京地质古生物研究所向中外媒体宣布：“在我国云南发现的澄江动物化石群，距今5.3亿年。其化石之精美、保存之完整、门类之众多，为世界古生物研究史所罕见。”帽天山古生物化石群生动再现了几亿年前地球生命大爆发的奇观。1984年以来，古生物研究者在帽天山陆续发现200余种古生物化石，改变了世界对生命进化的认知，也将澄江推向了世界的舞台，国际媒体称之为“二十世纪最惊人的发现之一”。2012年7月1日，澄江化石地列入世界自然遗产名录，为中国第一个化石类世界自然遗产。如今，澄江化石地世界自然遗产博物馆不断升级改造，以独特的方式讲述着地球生命起源的故事，同时也成为玉溪又一个“出圈之地”。

　　玉溪是一座历史文化厚重且丰富之城，是云南“滇文化”的发祥地之一。玉溪建置历史悠久，先秦时属古滇国地。两汉时期，分属益州、牂牁两郡。蜀汉分属建宁、兴古二郡。东晋、南朝分属晋宁、建宁、梁水、兴古四郡。隋属昆州。唐初分属黎、钩二州。唐南诏时，分属拓东节度、通海都督、河阳郡、银生节度。宋大理时分属37部之罗伽部、步雄部、强宗部、嶍峨部、宁部、因远部及河阳郡、秀山郡（通海郡）、善阐府、银生节度。元设云南行省时，分属澄江路、临安路、元江路、中庆路。明时，澄江路改为澄江府，通海、华宁、峨山县属临安府，新设新平县隶临安府，易门县属云南府，在元江县设元江军民府。清时，新平县属元江直隶州，其余沿明制。民国废府、州，设道，属滇中道、蒙自道、普洱道，后撤道，县直属省。中华人民共和国成立后，1950年1月1日成立滇中专员公署，3月改称玉溪专区，辖玉溪、昆阳、晋宁、呈贡、澄江、江川、华宁、通海、河西、峨山、易门、新平12个县。1998年6月，玉溪撤地设市，辖红塔区、江川、通海、澄江、华宁、易门、峨山、新平、元江9个县（区）。

　　“二十世纪中国十大考古发现之一”的江川李家山青铜器，揭示了辉煌灿烂的古滇青铜文明。李家山古墓群出土各类青铜器4000余件，包括鼓、贮贝器、俑、编钟等铜器，金剑鞘、金钏、金腰带、动物形扣饰等器物，种类浩繁，铸造工艺高超。其中，作为滇国祭器的牛虎铜案，是云南青铜文化艺术的杰作以及标志性器物，与中原及西北青铜文化有着历史渊源，又有着鲜明的边疆民族个性。

　　玉溪窑，是明代景德镇窑以外生产青花瓷的重要窑场，玉溪青花瓷发源于宋末元初，至今约有600年历史，诗人彭嘉在其《文物考古》一诗中赞曰：“古代青花出瓦窑，景德除外数吾姣。龙窑遗址掘瑰宝，见证先民智慧高。”

　　遍布玉溪各地的古建筑群，则展示着时代的兴盛。始建于元代的高古楼，是“冠冕南州”的滇中名楼。红塔区九龙池内明初所建的庙宇、清代所建的文星阁，被列为“新兴州十四景”之冠，被载入《中国名胜词典》，声名远播。

　　从谱写国歌到深耕“云烟”

　　玉溪是谱写国歌的红色之城，其敢为人先、追求民族独立的精神内核由来已久，人才辈出。“军政双全”的三国蜀臣李恢，直言敢谏的明代言官王元翰，忠肝义胆的明朝大学士雷跃龙，政绩卓著的“天官”清代名臣赵士麟，禁烟运动的先驱朱嶟，辛亥革命枪炮中打出来的罗佩金、李鸿祥、谢汝翼、郑开文。在中华民族最危难的时候，聂耳以音乐为武器，为党奋斗、为国而歌、为民呐喊，以一曲《义勇军进行曲》发出时代强音，成为我们最美的国歌。“滇军完人”唐淮源，在中条山抗战史上抒写了最悲壮的一页。草书大家阚祯兆、书画大家周於礼，文化交流的友好使者纳忠、纳训，主持翻译出版《资本论》的郑易里，缔造云南白药传奇的曲焕章，他们用知识和智慧创造了辉煌灿烂的人生。

　　一株烟草耕植出一条筚路蓝缕的奋斗之路。玉溪是“云烟之乡”，是世界一流的优质烟叶生产基地，享有“天下烟叶在云南、云烟之乡在玉溪”的美名。《玉溪地区志》记载，自明清至民国，云南烤烟业遍及红塔各村镇，中华人民共和国成立之后，还承担复烤和烟叶出口的任务。玉溪的卷烟制造业，堪称中国烟草工业发展的缩影。世界知名现代卷烟制造企业的红塔集团在此孕育壮大。从木盒卷制到机械生产，从机械化到自动化，从玉溪卷烟厂到红塔集团，书写了云南烟草一步步走到全国之巅的辉煌。眼下，红塔烟草经过时间的淬炼，正以“藏技于品”的力量在新时代续写金色传奇。

　　从花灯小曲到民族团结

　　玉溪的壮丽山河和独特的历史际遇孕育了丰富的民族风情，在高低起伏的高山峡谷之巅，蜿蜒流淌的河流之畔，绮丽璀璨的高山湖泊之间，居住着汉、彝、哈尼、傣、回、蒙古、白、苗、拉祜等民族，各民族和睦共处，形成了绚丽多彩的民族风情，演绎出独特的民俗文化。

　　玉溪是花灯之乡，跟随明代江南军民迁移而来的江南小曲，在这里汲取养分，历久弥新，传统舞蹈崴花灯已然成为人民群众幸福生活的一部分。玉溪花灯是云南花灯的代表，属国家级非物质文化遗产，以《卓梅与阿罗》为代表的一批优秀花灯剧目曾荣获过“梅花奖”“文华奖”等国家级奖项。

　　玉溪是一座民族交流交往交融之城。在峨山彝族自治县，阿普笃慕文化园成为全国彝族同胞寻根祭祖的圣地；在“中国花腰傣之乡”新平彝族傣族自治县，傣族少女“小卜哨”将风景缠在腰间，保留着古滇王族的绝美遗风；在“红河谷中太阳城”元江哈尼族彝族傣族自治县，世居于此的哈尼族，创造了闻名于世的哈尼梯田文化奇观。千百年来，因为独特的自然条件和一脉相承的文化习俗，高山峡谷间辗转迁徙的各民族在玉溪大地上切磋碰撞，交融渗透，形成了醇美、神奇、厚重的边地风采，更演变成了一个又一个极具地域特色的绚烂节庆——新平花腰傣花街节、峨山彝族火把节、元江哈尼十月年、通海兴蒙乡那达慕大会……这些节庆活动充分展现出玉溪绚烂多彩、独特而多元的民族文化。

　　玉溪还拥有世界上历时最长的节日。2011年3月5日，世界纪录协会为玉溪市红塔区颁发了“世界历时最长的节日——中国（云南）玉溪米线文化节”的证书。在长达81天的节日里，各地宾客欢聚一堂，共尝玉溪米线的千滋百味。从元宪宗三年（1253年）设新兴州算起，玉溪米线文化节已有700多年历史，至今仍在延续。它与春节一起，又称“团圆节”，寄托着人民对美好生活的向往。

　　从高原水乡到碧玉清溪

　　“玉溪”本就蕴含“碧玉清溪”之意。云南九大高原湖泊，玉溪坐拥有三：抚仙湖、星云湖、杞麓湖，它们是镶嵌在云岭大地的三颗璀璨明珠，让玉溪“高原水乡”之美誉实至名归。抚仙湖是云南第一、中国第二的深水湖，水体清澈深邃、厚重美丽，周围景色秀丽，湖光山色融为一体。明代地理学家徐霞客盛赞“惟抚仙湖最清”，大文豪杨慎诗赞抚仙湖“天然图画胜西湖”。

　　玉溪上承省会城市、下连滇南地区，泛亚铁路东线、中线和昆曼、昆河国际大通道在此交会，是“一带一路”的重要节点、云南建设面向南亚东南亚辐射中心的重要枢纽。随着昆玉同城化的推进，玉溪的枢纽地位和投资洼地效应日益凸显，逐步成为名副其实的滇中城市群“南大门”。玉溪山水的多样性和鲜明性，孕育了玉溪人民豪放、外向、温和、细腻、含蓄、包容的特质，更培育了玉溪人民“敢闯敢试、敢为人先”的精神。近年来，玉溪各族人民更是在党中央，省委、省政府领导下，持续深化“玉溪之变”，在砥砺奋进中不断释放开放包容、勇于创新的“玉溪基因”和“敢闯敢试、敢为人先”的精神。今天的玉溪，正努力在推进中国式现代化建设中奋力前行。