彝族群众唱起祝福的酒歌。 花云 摄

　　作者 李绍德 武学成 中共武定县委宣传部

　　武定酒歌，借酒咏歌，以酒为媒，以歌传情。彝族人好客喜酒，热情洋溢。在长期的生产生活积累中，酒歌成为彝族人日常生活的一部分，已经深深融入他们的血脉之中。

　　武定彝族酒歌是民族歌谣中较丰富的一种，有着上千年的传唱历史，它古老、粗犷、豪放，有较高的审美价值和艺术价值，具有明显的地域性、代表性和传承性。2008年6月，云南省武定县彝族酒歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，武定彝族酒歌也因此成为一张亮丽的文化名片。

　　彝族酒歌《管你喜欢不喜欢都要喝》被称为“最霸气的酒歌”，“阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝，喜欢呢，也要喝，不喜欢也要喝……管你喜欢不喜欢也要喝。”这样热情的酒歌，想必每个来彝家山寨的客人都难以推辞，一定会举起酒杯，作豪爽状一饮而尽，深醉其中。

　　一些彝族歌手活跃在城乡的舞台，把这样欢快豪爽的彝族酒歌，从山乡村寨的农家饭桌唱进了城里的宾朋筵席。更由于一批功力深厚、技艺高超的彝族歌手从省级、州级的酒歌大赛中夺金摘银归来，使得传唱酒歌的氛围日渐浓郁。

　　为把彝族酒歌这项优秀民族文化保护传承好，武定县在保护“古”、突出“彝”、创造“新”上下功夫，建立健全非物质文化遗产普查、建档制度和代表性传承人认定制度，逐步完善非遗保护目标体系。对濒危的非遗项目实施抢救性保护，探索实施聚集区整体性保护。先后评选命名了四批县级非物质文化遗产项目及代表性传承人。组织专业人员走访民间老艺人，现场听唱、录音录像，将这些歌谣一字一句翻译成文字和曲谱。武定县文化馆联合白路镇、猫街镇、环州乡、发窝乡等，定期举办彝族酒歌培训班，聘请民间艺人和彝族酒歌传承人开展培训。从听懂到会唱，一步步推进，多措并举记录、保护和传承好这一民族文化瑰宝。目前，记录整理了近百首歌曲，编印《武定酒歌精编20首》《罗婺酒歌62首》《白路彝族酒歌精选30首》3本酒歌书籍，编印《罗婺酒歌》传唱本，深受广大群众喜爱。

　　彝族人爱唱歌也爱喝酒，他们把厚重的彝族文化酿成无尽的欢笑，把火一样的热情融入酒杯。“武定那个小锅酒，又甜又爽口，客人来喝一杯，不喝你莫走……喜欢呢要喝，不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝……”在亲戚朋友的聚会中或是婚宴上、迎宾仪式上，总是能听到这样带着浓厚的乡土气息、豪放、意韵深长的酒歌。特别是彝族“三道酒”之一的留客酒，喝过了留客酒的人，会在酒歌中带着微微醉意，一步三回头。

　　在武定彝族群众中，小锅酒和米酒是必备的待客饮品，其自酿的小锅酒味道纯正，香甜醇厚，并且家家都酿酒，人人都是好酒量。在这种独特的文化中，别具一格的彝族酒歌应运而生。“太阳与月亮相聚时，跟星星干一杯酒。云与雨水相融时，跟彩虹干一杯酒。男女恋人相聚时，跟天地干一杯酒。客人来到彝家时，跟客人干三杯酒。”这首歌歌名就叫《酒歌》，源于武定彝山，曲调热烈高亢，热情四溢，音韵缭绕。其生活气息浓郁，地域文化特征显著，是迎客调中流传最为广泛的一首。酒歌不仅能体现出民族豪爽性格，还传达出他们热情好客的民风，表达了他们对美好生活的追求和向往。

　　武定彝族酒歌的种类有山歌、情歌、留客调、送客调、斟酒调、古曲、咪熬、那耶，这些传唱千年的歌谣，可以称之为酒歌的“鼻祖”。古歌，也许不被人熟知，也许不会流行，但它犹如空谷幽兰般，静静绽放在历史长河中，任凭风云变幻，山河变迁，唯有其韵律依旧。

　　“客人来，客人来，客人今天来；山坡上，青松枝枝绿； 路两旁，马樱朵朵红。六十六座青棚为你搭，九十九道松毛为你铺；笛子对对吹起来，白酒罐罐端出来，树上马樱红，彝家客人今天来。”彝族酒歌，这个有着浓郁岁月芳香的文化符号，将被一直铭记，久久流传……