彝族群众唱起祝福的酒歌。 花云 摄
作者 李绍德 武学成 中共武定县委宣传部
武定酒歌,借酒咏歌,以酒为媒,以歌传情。彝族人好客喜酒,热情洋溢。在长期的生产生活积累中,酒歌成为彝族人日常生活的一部分,已经深深融入他们的血脉之中。
武定彝族酒歌是民族歌谣中较丰富的一种,有着上千年的传唱历史,它古老、粗犷、豪放,有较高的审美价值和艺术价值,具有明显的地域性、代表性和传承性。2008年6月,云南省武定县彝族酒歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,武定彝族酒歌也因此成为一张亮丽的文化名片。
彝族酒歌《管你喜欢不喜欢都要喝》被称为“最霸气的酒歌”,“阿老表端酒喝,阿表妹端酒喝,喜欢呢,也要喝,不喜欢也要喝……管你喜欢不喜欢也要喝。”这样热情的酒歌,想必每个来彝家山寨的客人都难以推辞,一定会举起酒杯,作豪爽状一饮而尽,深醉其中。
一些彝族歌手活跃在城乡的舞台,把这样欢快豪爽的彝族酒歌,从山乡村寨的农家饭桌唱进了城里的宾朋筵席。更由于一批功力深厚、技艺高超的彝族歌手从省级、州级的酒歌大赛中夺金摘银归来,使得传唱酒歌的氛围日渐浓郁。
为把彝族酒歌这项优秀民族文化保护传承好,武定县在保护“古”、突出“彝”、创造“新”上下功夫,建立健全非物质文化遗产普查、建档制度和代表性传承人认定制度,逐步完善非遗保护目标体系。对濒危的非遗项目实施抢救性保护,探索实施聚集区整体性保护。先后评选命名了四批县级非物质文化遗产项目及代表性传承人。组织专业人员走访民间老艺人,现场听唱、录音录像,将这些歌谣一字一句翻译成文字和曲谱。武定县文化馆联合白路镇、猫街镇、环州乡、发窝乡等,定期举办彝族酒歌培训班,聘请民间艺人和彝族酒歌传承人开展培训。从听懂到会唱,一步步推进,多措并举记录、保护和传承好这一民族文化瑰宝。目前,记录整理了近百首歌曲,编印《武定酒歌精编20首》《罗婺酒歌62首》《白路彝族酒歌精选30首》3本酒歌书籍,编印《罗婺酒歌》传唱本,深受广大群众喜爱。
彝族人爱唱歌也爱喝酒,他们把厚重的彝族文化酿成无尽的欢笑,把火一样的热情融入酒杯。“武定那个小锅酒,又甜又爽口,客人来喝一杯,不喝你莫走……喜欢呢要喝,不喜欢也要喝,管你喜欢不喜欢也要喝……”在亲戚朋友的聚会中或是婚宴上、迎宾仪式上,总是能听到这样带着浓厚的乡土气息、豪放、意韵深长的酒歌。特别是彝族“三道酒”之一的留客酒,喝过了留客酒的人,会在酒歌中带着微微醉意,一步三回头。
在武定彝族群众中,小锅酒和米酒是必备的待客饮品,其自酿的小锅酒味道纯正,香甜醇厚,并且家家都酿酒,人人都是好酒量。在这种独特的文化中,别具一格的彝族酒歌应运而生。“太阳与月亮相聚时,跟星星干一杯酒。云与雨水相融时,跟彩虹干一杯酒。男女恋人相聚时,跟天地干一杯酒。客人来到彝家时,跟客人干三杯酒。”这首歌歌名就叫《酒歌》,源于武定彝山,曲调热烈高亢,热情四溢,音韵缭绕。其生活气息浓郁,地域文化特征显著,是迎客调中流传最为广泛的一首。酒歌不仅能体现出民族豪爽性格,还传达出他们热情好客的民风,表达了他们对美好生活的追求和向往。
武定彝族酒歌的种类有山歌、情歌、留客调、送客调、斟酒调、古曲、咪熬、那耶,这些传唱千年的歌谣,可以称之为酒歌的“鼻祖”。古歌,也许不被人熟知,也许不会流行,但它犹如空谷幽兰般,静静绽放在历史长河中,任凭风云变幻,山河变迁,唯有其韵律依旧。
“客人来,客人来,客人今天来;山坡上,青松枝枝绿; 路两旁,马樱朵朵红。六十六座青棚为你搭,九十九道松毛为你铺;笛子对对吹起来,白酒罐罐端出来,树上马樱红,彝家客人今天来。”彝族酒歌,这个有着浓郁岁月芳香的文化符号,将被一直铭记,久久流传……