作者 欧晓鸥 云南省社会科学院社会学研究所副研究员

　　“山有桂兮，金秋飘香。崖有梅兮，凌雪傲霜。桂兮梅兮，国之芬芳。”这是云南人民出版社出版的《张桂梅》一书的题记，开篇已点题。作者李延国、王秀丽以亲切的第二人称的叙述方式，在十三章的篇幅里娓娓而谈，飘逸灵动，让一位以“桂梅”为名的女性、乡村教师，一位拥有“全国优秀共产党员”“时代楷模”称号及建党百年“七一勋章”获得者的剪影跃然纸上。

　　习近平总书记在联合国大会纪念北京世界妇女大会25周年高级别会议上的重要讲话中指出：“妇女是人类文明的开创者、社会进步的推动者，在各行各业书写着不平凡的成就。”习近平总书记还曾指出，“在21世纪的今天，开创美好生活离不开妇女事业全面进步，也需要广大妇女贡献更大智慧和力量。”在新时代的壮阔征程上，女性的主体性和强大生命力如何被激发？如何以行动超越自身的经验与困境，将个人成长的道路与女性群体的命运与发展相连接？如何在伟大的事业中以拼搏者的身份实现自我价值？张桂梅所远足跋涉的道路就是回答。而以她的姓名命名的这本书，记录了这样一条独特的道路，这样一种深沉的跋涉。

　　以信仰塑造高贵的灵魂。张桂梅扎根边疆教育一线四十多年，推动创建全国第一所免费的女子高中，坚持帮助约2000名女孩走出大山、走进大学的力量之源，如她自己所说的，“是共产党员的信仰！是我对党的承诺！”心之所向，行之所往。她自觉地扛起党的重托，充分发挥主观能动性，克服种种困难，成为一名伟大事业的建设者和勇于逐梦的奋斗者。同时，她也没有忘记将激励她的信仰薪火相传。今天华坪女高的围墙上还用红字写着：党给了我翅膀，社会给了我天空。对那里的老师和学生来说，唱红色歌曲、忆红色历史、读红色著作一直营造着山里的校园生活，就像纯洁的信仰始终塑造着高贵的灵魂，高贵的灵魂始终指引着崇高的选择。

　　以智性追寻主体的价值。由于传统性别文化和隐形制度的规制，人类历史中，女性追求主体身份的过程总是蕴含着深刻而独特的价值与意义，不仅闪烁着人性的光辉，也体现着鲜活的生命意志。这一特点在张桂梅身上得到了充分的展现。在痛失亲人、身患重疾的绝望和打击之中，在资源匮乏、不被理解的挫折中，张桂梅“雨水冲不垮，大风刮不倒”，展现出一位新时代女性的绝对主体性和能动性。她也是这样教导山里的女孩们的：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”这样波澜壮阔的句子被女高的孩子们反复背诵，成为她们心中激荡的力量：多少女孩凭着自己的努力走出了大山，去看“外面的世界”，又有多少女孩变成了她，毅然回到山里，成为一名普通的乡村教师。但无论走到哪里，在女高受到的教育，在女高形成的自尊、自信、自立、自强的精神内核，永远是照亮她们前行道路的明灯。

　　以使命实现伟大的事业。由于常年过度劳累，张桂梅体力、脑力严重透支，每当她觉得很难坚持下去的时候，总是提醒自己：你对要做的事真的尽力了吗？孩子们会有更好一点的未来了吗？她日复一日地实践着办公室里挂着的那幅格言：“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民。”在信仰的引领下，张桂梅将对个人主体价值的追求与他人命运联系在一起，升华成了一种巨大的使命感，催生出一种强大的能动性，以教育为手段推动女性自我意识的觉醒和命运的改变，推动实现女性个体、女性群体的全面发展，推动党的事业、妇女事业、教育事业与经济社会同步发展。如果借用著名社会学家涂尔干的概念，这是一个在社会互动中实现“个体神圣性”的过程。

　　新时代女性身兼性别、职业、家庭、政治等多重身份，对自我的追问多元而多彩，没有固定答案，但希望每位女性读罢《张桂梅》一书，能多一点思考、多一份责任，紧扣时代脉搏，在与妇女群体和全社会的休戚与共中实现更深层次的主体价值，在妇女事业、党的事业和经济社会全面发展的华丽篇章中书写一个苍劲有力的“大我”。与此同时，要彰显妇女在经济社会发展中的“半边天”作用，除了鼓励个人奋斗，还需要坚持在发展中保障妇女权利，以及妇女参与经济社会的机会和分享发展成果的机会，为妇女营造公平公正的外部环境氛围，促使更多妇女能够在各行各业建功立业，在新时代新征程中贡献不可替代的巾帼力量。