周庆安

　　清华大学新闻与传播学院副院长、教授 周庆安

　　从《失落的地平线》到云南象群迁徙，跨越90年的时间，我们看到中国生态文明叙事在不断发生变化。中国的生态文明建设是中国国家叙事的核心之一，也是全球公共议程的重要组成部分。

　　生态文明的中国叙事，要回应全球问题、时代焦虑、社会矛盾；生态文明建设的中国叙事，要关注国家主张和个体命运；生态文明建设的中国叙事，要立足学科前沿，超越学科前沿。

　　不要把生态文明叙事只当作是今天一段特殊的当代叙事，中国有2000多年的文化传承，这其中有非常丰富的生态文明建设构建和概念，这些概念完整构建了当代中国生态文明思想，传统叙事在当代叙事中有很充分的应用。

　　生态文明叙事，要向世界传递的除了事实，还有大量的数据、成绩、案例。生态文明建设叙事反映了集体叙事，它是国家层面的。但集体叙事的过程中，个体往往容易被忽略，甚至常常个体和个人的利益会被作为生态文明过程的对冲。所以生态文明建设过程中，更重要的是每个人的呼吸、每个人的收入、每个人的环境。讲好中国生态文明的故事，要注重生态文明叙事多重的统一关系：传统叙事和当代叙事的统一，事实叙事和理念叙事的统一，个体叙事和集体叙事的统一，科学叙事和人文叙事的统一。

　　如何在叙事中建立政策和故事的统一？那就是在成就中提炼构建有“获得感”的细节，在事实中提炼构建有“变革性”的理念，在知识中提炼构建有“人文性”的思考，在行为中提炼构建有“创新性”的途径，在叙事中提炼构建有“全球性”的预期。要围绕中国生态文明建设成就，突出展示广大公众的获得感，同时在叙事方法上努力创新，积极同世界各国分享中国生态文明建设的美丽图景。

　　杨巨源的《城东早春》写道：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人”。

　　这首诗描绘了一幅美好春光，我们生态文明建设的成果恰恰是这样美好的春光。中国生态文明叙事，一如早春。要用这种诗家的清景，描绘“绿柳才黄”的生态文明建设进程，展现“上林花似锦”的传播预期，真正让受众有“看花人”的获得感。