现代交通的飞速发展，使曾经热闹辉煌的博南古道及古道上的马帮逐渐退出了历史舞台，成为人们脑海中泛黄的记忆。但无论如何，博南古道和马帮的存在和发展却依旧有迹可循。古道、古道上每一块亮滑的基石、古道旁的每一户人家、古道经过的每一个村庄，无不真实地见证和呈现曾经靠马匹驮来的历史；它们虽然与现代交通运输相去甚远，但两千多年的古道马帮故事却厚重而丰富。

　　抗日战争时期，翻山而过的博南古道演变发展成了绕山而行的滇缅公路；新中国成立后，滇缅公路发展成为320国道；如今，320国道发展成为穿山而过的大保高速公路和在建的大瑞铁路。

　　博南古道就像一条穿梭千年的纽带，串联起了滇西一部完整的交通发展史，也带给了沿途区域关于政治、经济、军事和文化特点形成的无限促动力。

　　文化方面，博南古道促成了东南亚文化圈和云南边屯文化的形成。东南亚文化圈指的是整个东南亚片区，包括中国西南、南亚和东南亚诸国，直到现在，这些国家和地区之间还有50多个相近相似的古文化现象，比如铜鼓、纹面、瓦罐葬等，这些文化现象之所以有着共同的族根族源，主要得益于南方丝绸之路的链接、输送和传递。

　　博南古道的历史文化价值还体现在军事战略上。大汉王朝最初寻找与改建博南古道，和其在南方实行的边屯措施，出发点都是为了在南方开疆拓土，均为保障国家安全、疆域完整。就永平县来讲，汉代置建博南县就是为了守住博南山上的叮当关。叮当关是博南山顶端、四周环山的一块平地，博南古道从中间穿过，至今插旗堆、擂鼓堆、前哨、二哨等地名依然存在。就这些名称而言，就是一个完整的古代军事指挥体系。公元76年，博南山西山坡的前哨发现哀牢人柳貌率领着2000多人渡过澜沧江来攻打博南，便立即以狼烟传递敌情给二哨，二哨及时把消息传送到叮当关，叮当关守兵用同样的方式报送敌情给博南县治所在地花桥村，花桥村的大量驻军立即到叮当关排兵布阵，静候敌军进入埋伏。柳貌中计，进入叮当关，只听见擂声震响、旌旗烈烈，昆明人与汉军四路冲杀下来。最终，昆明人卤承率领的博南驻军，不仅灭杀了哀牢叛军，还砍下头领柳貌的头颅，快马传到洛阳请功，卤承被汉明帝刘庄封做了“破虏榜邑侯”。

　　到了后汉三国时期，诸葛亮五月渡泸，深入不毛，博南古道沿途留下了许多相关的传说和痕迹。永平境内，有记载的武侯祠有两个，现在完好的关帝庙有两个。花桥村的关帝庙每年都还过着关帝的诞辰会，庙前用红布标语的形式书写一副对联“匹马斩颜良河北英雄皆散胆，单刀会鲁肃东吴豪杰尽寒心”。对联的作者是花桥狮灯队传承人杨时讯。花桥村在明朝时设立过永平御所，领长官是吴理将军，三代在花桥世袭领长官，所以吴姓是花桥村现在最大的姓氏。

　　杉阳除了习俗，还有口味、口音，包括现在集市售卖的物品、小吃都还有浓郁的古道马帮生活的迹象。比如小摊位的草烟，路摊上小有名气的油粉、霉豆腐，路边火炕陈烟老店，一溜排的篾编用具，长期摆在同一地点烧制的老土罐，小乌梨儿、掸尘果儿，还有人们满口的“钱儿”“女儿”“雀儿”等标准的卷舌音，都是一个个潜在的老故事。

　　就现实而言，博南古道还蕴含着丰富旅游资源和开发价值。博南古道沿途古迹遗痕众多，故事传说丰富。古迹类型包括古驿村落、寺观庙庵和津关桥梁。人文故事包括桂馥、马可波罗、徐霞客、杨升庵、永历帝、林则徐、赵藩、李根源、徐悲鸿、埃德加·斯诺等中外历史名人在古道上留下的足迹。

　　被明史推为明朝第一才子的杨升庵，因“议大礼”事件被庭杖两次，戍边永昌卫（今云南省保山市）36年，自号“博南山人”。在首达戍边途中，人生跌进了低谷，情绪十分低落，在今永平县杉阳镇古道长坡上吟诗长啸，留下了一座“叫天山”；到了霁虹桥东岸桥头则有世交张志淳一家老小数口迎接，于是在真情激发下，一曲千古绝唱《临江仙》脱口而出：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……

　　明朝地理学家徐霞客，在云南的游历大部分时间都行进在博南古道的路线上。在永平，他赶了一次银江河桥头的集市，买了一把青豌豆，到曲硐自己生火煮了一顿饭，喝了一杯酒，泡了个温泉澡，便赶往明朝嫡嗣朱铸成开的滇西名胜宝台山。虽然由于朱铸成远游去了，徐霞客不得相见，但是宝台上作为“古弥勒道场”的山势佛脉在徐霞客的笔下就此得以真相大白。最难能可贵的是，徐霞客对澜沧江上的霁虹桥、博南山的古关隘考察描述后，对博南之地有了个“迤西咽喉，千古不变也”的定语。

　　清朝大儒桂馥60岁，从山东曲阜来到永平任知县10年，卒于任上。他在体验了青苔沿着床脚往上生长、路边鸟儿迎着路人怪吼的孤独后，却也把整个云南的文字学水平拔高了一筹。今天，我们能够用“垛木房”“鸡枞”等词汇向外介绍云南，多亏了这个《说文解字议证》五十卷的作者在云南小小县令岗位上的经历。他在云南，不仅以大儒风范广泛传播深厚的传统文化知识，还对云南的许多生产生活元素进行归纳、考证，让许多地方文化归档入流。

　　《红星照耀中国》的作者埃德加·斯诺，在去延安前便走了博南古道，以新闻游记的形式写了一批文章，在美国当时的《太阳报》上发表，介绍沿途所见所闻所感。这次旅行途中的文章，结集出版为《马帮旅行》。那时的永平给埃德加·斯诺的映象是特别好的。关于永平，他写了两篇文章，文中无不洋溢出他对永平的好感：永平坝子，犹如一块“拼花图案”；永平的县长不仅“牙齿雪白”还会吟诗赋词；永平的平民好奇可爱……

　　如今，在博南古道上，过客不再匆匆，相反，他们已经变成闲暇者了。他们听风从松林穿过的声音，看青石板上的马蹄印，感受时光在此凝结。两千年的光阴，带走了博南古道的车水马龙，却也仁慈地为它换上了一份静谧和安详。沿途“一山有四季、隔里不同天”的地理特征和古道本身的线形特征，使其在不同的段落呈现出不同的生态环境和自然风光。比如在博南山顶，海拔2700多米，冷凉多雾，现在依然保持着原始自然生态；而博南山的西山麓杉阳坝子却是典型的亚热带河谷气候，光热资源丰富，即便冬天也很暖和；博南山东山麓的永平坝子则四季如春、温暖湿润。在永平县境内的古道沿线，18万亩原始森林生态片区聚集了1000多种植物，其中不乏水青树、云南山茶、白菊树、木莲花（上关花）、凸尖杜、伯乐树等珍稀植物种。这些树，稍不留神，就长成了一道风景和奇观。在宝台山森林管理所内有工作人员从森林中移栽来的两株茶花，经专家鉴定都是其他地方没有发现的新种，被命名为“宝台红”和“博南红”。在森林的边缘地带，有一株滇山茶，当地人看着也只是一株有点高的树而已。经过国际茶花大会的专家测量，这棵树高28.1米，刷新了世界滇山茶高度的记录，亦被上海吉尼斯世界纪录机构认证为“世界最高滇山茶”。因为古道沿线植被保护得很好，所以不乏大小型野生动物。丰富的动植物资源，既为科学工作者的研究提供了不可多得的实物样本，也为旅游体验者打造了一条探幽寻美的蹊径。

　　（责任编辑 李建宏）  

　　作者 张继强 云南省永平县文学艺术界联合会主席

原载2019年《社会主义论坛》第10期“视点•读书•美篇”